Scienza della politica: il potere secondo Max Weber

Il tema del potere è stato affrontato nel passato, prima ancora che da Weber, da filosofi e studiosi; Hobbes, sostenitore della teoria dell’”homo homini lupus”, nel sottolineare l’egoismo degli uomini e la tendenza dell’essere umano a ricercare la vicinanza dei suoi simili per motivi di sopravvivenza e per timore, fa risalire la nascita dello Stato a un patto tra individui.
Gli uomini rinunciano alla loro sovranità per affidarsi a uno Stato; il potere di un uomo, in questa visione, si inserisce come il mezzo attraverso cui poter ottenere dei vantaggi futuri.
Per Max Weber invece:
-il potere deve essere inteso come la possibilità, a seguito di un comando con un contenuto ben preciso, di trovare obbedienza presso un gruppo di persone.
-il potere può essere inteso come la possibilità, a seguito di dati comandi, di trovare obbedienza da parte di un certo gruppo di uomini e non qualsiasi possibilità di esercitare potenza e influenza su altri uomini, intesa, in questo senso, come autorità. Può fondarsi, nel caso singolo, sui più differenti motivi di disposizione a obbedire, iniziando dalla cieca abitudine, fino ad arrivare a considerazioni razionali rispetto allo scopo da raggiungere.
In ogni autentico rapporto di potere si contempla almeno un minimo di volontà a obbedire quindi, un interesse interno o esterno all’obbedienza. I motivi di disposizione al potere possono essere:
-calcolo dell’interesse (il comportamento di un soggetto modifica il comportamento di un altro)
-razionalità orientata allo scopo o valore.
Il potere non può fondare la propria esistenza esclusivamente sulla razionalità orientata al valore ma cerca di suscitare la fede nella sua legittimità; a un diverso tipo di legittimazione corrisponderà anche un diverso tipo di obbedienza.
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4 COMMENTS

  1. finalmente ho trovate l'amico di heidegger… era sparito fra l'argilla e il giardino dei finzi contini…
    monica c.

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